Die Besonderheiten des menschlichen Handelns sind bedingt durch die dem Menschen eigenen reflexiven M\u00f6glichkeiten (Selbstreflexion). Handeln ist immer eine Mischung aus konkreter Situationsbew\u00e4ltigung im Umgang mit den Bedingungen von aussen und aus den \u00dcberzeugungen, dem Willen und den Motiven einer Person (als Bedingungen von innen). Der Mensch ist also gezwungen, im Handeln zu strukturieren; er muss im Handeln eine bewusste Auswahl aus den Handlungsm\u00f6glichkeiten treffen, eine Selektion vornehmen (Sch\u00e4fers, 2010). Diese Selektion erfolgt auf dem Hintergrund von Normen<\/span>, Werten <\/span><\/i>und Sinn<\/i><\/span>.<\/p>\r\n\r\n\r\n[caption id=\"attachment_763\" align=\"alignright\" width=\"288\"] <\/i>Soziale Normen<\/i><\/span> begrenzen die Willk\u00fcr in den Beziehungen der Menschen untereinander. Sie k\u00f6nnen definiert werden als explizit gemachte und institutionalisierte Verhaltensregeln, die die Handlungsm\u00f6glichkeiten bestimmen und Handlungswiederholungen und Handlungserwartungen als Standardannahmen erm\u00f6glichen. Es gibt Normen mit ganz unterschiedlichen Verbindlichkeiten und Bewusstheiten. Bei gewissen allt\u00e4glichen Routinehandlungen sind die Normen eher unverbindlich, w\u00e4hrend die gesetzlich verankerten Normen eine hohe Verbindlichkeit haben.<\/p>\r\n\r\n Da Normen auch \u00fcbertreten oder ignoriert werden k\u00f6nnen, gibt es Sanktionen. Sanktionen sind Reaktionen auf Verhalten<\/i><\/span> mit dem Ziel, Konformit\u00e4t zu erreichen und die Normen zu verst\u00e4rken. In der Regel meint man negative Sanktionen<\/i><\/span>, die von Missbilligung bis zu Gef\u00e4ngnisstrafe reichen. Positive Sanktionen<\/i><\/span> dagegen loben ein positives Verhalten. Sanktionen geh\u00f6ren zum allt\u00e4glichen Handeln und werden von jedem Individuum sowohl empfangen als auch gegen\u00fcber andern angewendet.<\/p>\r\n\r\n Kombinationen von Normen, so genannte Normb\u00fcndel<\/i>, <\/span>verfestigen sich zu sozialen Rollen<\/i>. <\/span>Der Begriff der sozialen Rolle hat zwei Bedeutungen. Einerseits sind damit die Verhaltensanforderungen<\/i> <\/span>gemeint, die sich aus der Verfestigung von Normen ergeben, und die die Spiel- und Handlungsfreir\u00e4ume des Individuums und sozialer Gruppen bestimmen; andererseits bezeichnet man damit die Summe der Erwartungen, die \u00abder Andere\u00bb an mein Verhalten richtet.<\/p>\r\n Soziale Rollen bestimmen zwei grundlegende soziale Ph\u00e4nomene: n\u00e4mlich die soziale Differenzierung<\/i><\/span> (wie unterscheide ich mich von den andern) und die soziale Normierung<\/i><\/span> (was habe ich mit den andern gemeinsam). Dabei zeigt sich ein Dilemma des Rollenkonzepts: die personale (pers\u00f6nliche) Identit\u00e4t<\/span><\/i> verlangt, dass ich so bin wie kein anderer. Die soziale Identit\u00e4t<\/i><\/span> hingegen verlangt, dass ich m\u00f6glichst so bin wie alle andern. Das Rollenkonzept ist ein unverzichtbares Analyseinstrument der Soziologie!<\/p>\r\n Von der sozialen Rolle<\/span><\/i> zu unterscheiden ist die soziale Position<\/i><\/span>: Es handelt sich dabei um ein komplement\u00e4res Verh\u00e4ltnis. Die soziale Position ist der statische Aspekt<\/i><\/span>, das konkrete Rollenhandeln ist der dynamische Aspekt<\/i><\/span>.<\/p>\r\n Einzelheiten zur Rollentheorie<\/b><\/span> -> siehe weiter unten.<\/p>\r\n\r\n Die Wertbezogenheit<\/i> <\/span>ist wichtig f\u00fcr die Erkl\u00e4rung des sozialen Handelns. Werte <\/span>sind die Grundprinzipien der Handlungsorientierung des Menschen. Sie beinhalten Vorstellungen vom W\u00fcnschenswerten und kulturelle, ethische, religi\u00f6se Leitbilder, die die Handlungssituationen steuern. Wertorientierungen bilden das Grundger\u00fcst der Kultur. Ausserdem \u00fcbernehmen Werte als Orientierungsstandards eine Entlastungsfunktion<\/i> <\/span>f\u00fcr das Individuum, das nicht in jeder Situation selber entscheiden muss. Werte sind die ethischen Imperative, die das Handeln der Menschen leiten (Sch\u00e4fers, 2010).<\/p>\r\n\r\n Der Wertewandel ist ein kontinuerlich stattfindender Prozess und f\u00fchrt zu Normkonflikten. Die geltenden Normen werden pl\u00f6tzlich in Frage gestellt. Dadurch wird ein sozialer Wandel<\/span> <\/i>angestossen (Sch\u00e4fers, 2010).<\/p>\r\n\r\n Handeln l\u00e4uft \u2014im Unterschied zum Verhalten \u2014 an Motiven und Zwecken reflektiert und zielorientiert ab (Sch\u00e4fers, 2010). Der Sinnbegriff ist f\u00fcr die Erkl\u00e4rung des sozialen Handelns unverzichtbar. Die Analyse des subjektiv gemeinten Sinns macht es m\u00f6glich, eine bestimmte Handlung als soziales Handeln zu verstehen.<\/p>\r\n\r\n In diese Bestimmungen sind mehrere Annahmen und Voraussetzungen eingegangen:<\/p>\r\n\r\n Allerdings wird im Alltagshandeln wie in der Wissenschaft zu unkritisch davon ausgegangen, dass der Handelnde immer sinnorientiert und reflexiv, also bewusst, sein Handeln steuert und zu ihm Stellung nimmt.<\/p>\r\n (Sch\u00e4fers, 2010, S. 39).<\/p>\r\n\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n Im folgenden Videoausschnitt spricht Nikaus Luhmann \u00fcber Normen<\/b> <\/span>und Werte<\/b><\/span>.<\/p>\r\n Ohne verbindliche Regeln und Normen kann keine Gesellschaft zusammenleben. Das reicht von diskreten Gesten, wie Augen- oder F\u00e4chersprache, \u00fcber ritualisierte Formen bei wichtigen Ereignissen bis hin zu den Kardinaltugenden und den zehn Geboten, die f\u00fcr einen grossen Teil der Menschheit seit Jahrtausenden das Fundament ihres Wertekanons bilden. Wie alle anderen \u00dcbereink\u00fcnfte auch \u00e4ndern sich jedoch auch Werte. Niklas Luhmann, gestorben 1998, war Professor f\u00fcr Soziologie in Bielefeld (Quelle: youtube<\/a>).<\/p>\r\n\r\n![\"\"](\"https:\/\/zuugs.hfh.ch\/verhalten\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2020\/02\/image-143.png\")
<\/a> (c) youtube.com[\/caption]\r\nNormen und Normbegriff<\/span><\/h3>\r\n
Sanktionen<\/span><\/h3>\r\n
Soziale Rollen<\/span><\/h3>\r\n
Werte und Wertbezogenheit <\/span><\/h3>\r\n
Wertewandel<\/span><\/h3>\r\n
Sinn<\/span><\/h4>\r\n
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Video: Niklas Luhmann \u00fcber Normen und Werte<\/span><\/h3>\r\n